Aunque yo ande en medio de la angustia, Tú me vivificarás; extenderás Tu mano contra la ira de mis enemigos, y Tu diestra me salvará. (Salmo 138:7) 

Ya sea que se trate de una enfermedad, problemas financieros, relaciones rotas o cualquier otro tipo de revés, es fácil perder la fe y sentir que no hay salida. Sin embargo, como cristianos, tenemos una perspectiva única sobre las luchas que nos permite encontrar esperanza incluso en los tiempos más oscuros. 

La Biblia está llena de historias de personas que enfrentaron luchas increíbles y aún así encontraron esperanza y redención a través de la fe en Dios. Tomemos, por ejemplo, la historia de José. José fue vendido como esclavo por sus propios hermanos, acusado falsamente de un crimen que no cometió y pasó años en prisión. Pero a pesar de todo, se mantuvo fiel a Dios y acabó convirtiéndose en el segundo al mando de todo Egipto, salvando a su familia de la hambruna y convirtiéndose en un héroe para su pueblo. 

De manera similar, el apóstol Pablo enfrentó numerosas luchas en su vida, entre ellas encarcelamiento, persecución y dolencias físicas. Pero nunca perdió la fe y continuó predicando el evangelio incluso frente a la adversidad. De hecho, fue durante su encarcelamiento que escribió algunas de sus cartas más inspiradoras a las primeras iglesias cristianas, animándolas a perseverar en la fe. 

Como creyente tienes los mismos recursos que ellos tenían y puedes encontrar esperanza y perseverancia en medio de las luchas. 

Aquí hay cuatro principios: 

1. Confía en el Plan de Dios. Una de las formas más poderosas en que podemos encontrar esperanza en medio de las luchas es confiando en el plan de Dios para nuestras vidas. La Biblia nos enseña que Dios tiene el control de todo, y eso incluye los desafíos que enfrentamos. En Romanos 8:28 leemos: “Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a Su propósito.” 

Este versículo nos recuerda que Dios puede usar incluso las situaciones más difíciles para nuestro bien supremo, y podemos consolarnos con el hecho de que Dios siempre está con nosotros, incluso en los momentos más oscuros. Como dice el Salmo 34:18: “Cercano está el Señor a los quebrantados de corazón, y salva a los abatidos de espíritu.” Cuando acudimos a Dios en nuestras luchas, podemos encontrar esperanza al saber que Él está obrando todo para nuestro bien. 

Como cristiano, confiar en el plan de Dios significa tener fe en que Dios tiene el control de nuestra vida y que tiene un propósito para todo lo que sucede. Significa entregar nuestros propios deseos y planes a Dios y confiar en que Su plan para nosotros es bueno, incluso si puede ser diferente de lo que habíamos imaginado para nosotros mismos. 

Confiar en el plan de Dios requiere una creencia profunda en el carácter de Dios y Sus promesas. Necesitamos confiar en que Dios es omnisciente, todopoderoso y todo amoroso, y que desea lo mejor para nosotros. También debemos confiar en que el plan de Dios para nuestra vida es, en última instancia, para nuestro bien y para Su gloria, incluso si puede implicar dificultades o sufrimiento en el camino. 

Confiar en el plan de Dios puede ser un desafío, especialmente cuando enfrentamos circunstancias difíciles o cuando el plan de Dios parece entrar en conflicto con nuestros propios deseos. Sin embargo, como cristianos, estamos llamados a tener fe y confiar en la soberanía de Dios. Otro hermoso versículo de la Biblia se encuentra en Proverbios 3:5-6 donde se nos anima a “confiar en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. Reconócelo en todos tus caminos, y Él enderezará tus sendas.”

Confiar en el plan de Dios significa tener fe en Su carácter y Sus promesas, entregándole nuestros propios planes. Necesitamos buscar Su guía y dirección y, en última instancia, confiar en que Su plan para nuestra vida está perfectamente orquestado y es para Su gloria. 

2. Encontrar compañerismo. Como cristiano, necesitamos encontrar compañerismo siendo parte de un grupo de personas que comparten nuestra fe y que pueden apoyarnos en nuestro viaje espiritual. Significa estar rodeado de personas que nos alientan, nos desafían y nos ayudan a crecer en nuestra relación con Dios. 

En la Biblia vemos muchos ejemplos de personas que vivieron su fe en comunidad. La iglesia primitiva, por ejemplo, se caracterizó por un profundo sentido de compañerismo y apoyo mutuo. Hechos 2:42-47 describe cómo los creyentes “se dedicaban a la enseñanza y a la comunión de los apóstoles, a la fracción del pan y a la oración… Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común… partían el pan en sus casas y comían juntos con corazones alegres y sinceros, alabando a Dios.” 

Encontrar compañerismo puede implicar asistir a una iglesia o grupo pequeño, participar en un estudio bíblico o grupo de oración, o involucrarse en un ministerio o proyecto de servicio. Lo importante es ser intencional al buscar relaciones con otros creyentes que puedan apoyarnos en nuestra fe. 

Podemos encontrar aliento y responsabilidad compartiendo nuestras luchas y triunfos con los demás. Podemos aprender de la sabiduría y la experiencia de quienes han recorrido el camino de la fe antes que nosotros. También podemos ser una fuente de aliento y apoyo para otras personas que están pasando por sus propias luchas y desafíos. 

En última instancia, encontrar compañerismo como cristiano consiste en vivir el llamado a amarnos y servirnos unos a otros. En Juan 13:34-35, Jesús dice: Un mandamiento nuevo les doy: “que se amen los unos a los otros”; que como Yo los he amado, así también se amen los unos a los otros. En esto conocerán todos que son Mis discípulos, si se tienen amor los unos a los otros.” Al participar en el compañerismo cristiano, podemos vivir este mandamiento y crecer en nuestra relación con Dios y con los demás. 

3. Cultivar la gratitud. Como cristianos, estamos llamados a dar gracias en todas las circunstancias. En 1 Tesalonicenses 5:18, se nos instruye a dar “gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para ustedes en Cristo Jesús.” 

Esto no significa que debamos ignorar nuestro dolor o fingir que todo está bien cuando no lo está. Más bien, significa que podemos encontrar esperanza buscando lo bueno en cada situación y dar gracias por las cosas buenas de nuestra vida, por pequeñas que parezcan. 

Podemos estar agradecidos por las personas que nos apoyan o por los pequeños momentos de alegría que experimentamos en medio de nuestras luchas. Al cultivar intencionalmente la gratitud, podemos cambiar nuestro enfoque de nuestras dificultades a las bendiciones de nuestra vida. 

Significa reconocer que todo lo que tenemos es un regalo de Dios y elegir ver nuestra vida a través de una lente de gratitud en lugar de una de queja o derecho. Podemos adquirir el hábito diario de agradecer a Dios por las bendiciones en nuestra vida, tanto grandes como pequeñas. También podemos reflexionar sobre cómo Dios ha trabajado en nuestra vida en el pasado y dar gracias por Su fidelidad y provisión. 

Cultivar la gratitud puede ayudarnos a cambiar el enfoque de los problemas a las bendiciones en nuestra vida, lo que nos lleva a una mayor alegría y satisfacción. También puede ayudarnos a mantenernos conectados con Dios y recordar Su fidelidad incluso cuando enfrentamos circunstancias difíciles, reconociendo que todo lo que tenemos es un regalo de Dios. Al practicar la gratitud, podemos experimentar mayor alegría y satisfacción en nuestra vida y profundizar nuestra relación con Dios. 

4. Aferrarse a las promesas de Dios. Esto significa que debemos confiar en las verdades y seguridades que se encuentran en la Biblia y que se atribuyen a Dios. Estas promesas nos recuerdan el amor, la fidelidad y el poder de Dios, y pueden brindarnos esperanza y aliento en medio de circunstancias difíciles. 

Aferrarse firmemente a las promesas de Dios implica varios pasos: 

• Primero, necesitamos identificar las promesas que se refieren a nuestra situación específica. Por ejemplo, si enfrentamos dificultades financieras, podríamos recurrir a la promesa de Filipenses 4:19: “Y mi Dios proveerá a todas sus necesidades, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.” 

Si estamos luchando contra el miedo o la ansiedad, podemos recurrir a Isaías 41:10: “No temas, porque Yo estoy contigo; no te desalientes, porque Yo soy tu Dios. Te fortaleceré, ciertamente te ayudaré, sí, te sostendré con la diestra de Mi justicia.” 

• En segundo lugar, una vez que hayamos identificado las promesas que se aplican a nuestra situación, debemos meditar sobre ellas e internalizarlas. Esto significa tomarse el tiempo para leer y estudiar los versículos relevantes y reflexionar sobre lo que significan para nosotros personalmente. Podemos orar y pedirle a Dios que nos ayude a creer y confiar en Sus promesas, incluso cuando nuestras circunstancias parezcan abrumadoras. 

• Finalmente, cumplir las promesas de Dios requiere fe y paciencia. Puede que no veamos resultados inmediatos ni experimentemos una resolución instantánea de nuestras luchas, pero podemos confiar en que Dios está obrando entre bastidores y que Sus promesas se cumplirán. Como nos dice Hebreos 11:1: “Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.” 

Aferrarse a las promesas de Dios implica una combinación de fe, estudio, oración y paciencia. Al confiar en las verdades y seguridades que se encuentran en la Biblia, podemos encontrar esperanza y aliento incluso en medio de nuestras luchas. 

Por eso, recuerda siempre “encomienda al Señor tu camino, confía en Él, que Él actuará” (Salmo 37:5). 

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Deléitate en el Señor y Él te concederá los deseos de tu corazón. Encomienda al Señor tu camino; confía en Él y Él actuará. (Salmo 37:4-5) 

Todos los días los creyentes deben aferrarse al Señor en busca de ayuda, porque Él es nuestra fuente de poder sustentador. El Salmo 37:5 nos dice lo que escribió el rey David: “Encomienda al Señor tu camino; confía en Él y Él actuará.” 

En Juan 14:13-14, Jesús dice: “Cualquier cosa que ustedes pidan en Mi nombre, yo la haré; así será glorificado el Padre en el Hijo. Lo que pidan en Mi nombre, yo lo haré.” 

Cuando Jesús dijo que daría “cualquier cosa que pidan en Mi nombre”, no estaba transmitiendo una fórmula sobrenatural para obtener lo que deseamos. Nos estaba dando un principio rector para alinear los deseos de uno con los de Dios. Cuando oramos “en el nombre de Jesús, oramos según la voluntad de Dios; oramos por lo que honrará y glorificará a Jesús. Dios proporcionará los medios necesarios para lograr Sus objetivos y, en última instancia, Dios recibe toda la gloria y alabanza por lo que se hace. 

Hace muchos siglos, un padre desesperado llevó a su hijo al Señor Jesús pidiéndole que lo sanara. El niño había estado poseído por demonios desde la infancia y estaba atormentado física y espiritualmente. La agonía fue terrible. Su padre lo había llevado a los discípulos de Jesús y estos no pudieron hacer nada. Entonces el padre le dijo a Jesús: “Ten misericordia de nosotros y ayúdanos si puedes. – ¿Cómo que “si puedo”? – preguntó Jesús. Todo es posible si uno cree.” (Marcos 9:22-23). 

El grito urgente de ese padre ansioso fue: “¡Sí, creo, pero ayúdame a superar mi incredulidad!” (Marcos 9:24). No hay duda de que a menudo necesitamos pedir esa ayuda. La mentalidad del creyente es importante e implica un compromiso de permitir que Dios haga Su obra en nosotros. 

Recuerde que nuestro contentamiento debe estar en el Señor. Debemos deleitarnos en Él, y cuando lo hacemos, cuando nuestro deseo es por Él, Él provee para que nuestros deseos sean satisfechos (Salmo 37:4). Cuanto más nos acercamos a Él, más nuestros deseos comienzan a cambiar de nuestras propias peticiones egoístas a querer lo que Él quiere para nosotros. 

Por eso, cada día en oración, comprométete con el Señor. 

• Pídele y busca Su guía para tu vida, para que puedas caminar en los propósitos que Él tiene para tu vida (Mateo 7:7).
• Pídele que te dé sabiduría para tus planes y decisiones (Santiago 1:5).
• Confía en que Él proveerá para tus necesidades según Su voluntad (Filipenses 4:19; 1 Juan 5:14).
• Echa sobre Él tus preocupaciones (1 Pedro 5:7).
• Sepa con confianza que Jesús obrará a su favor (Salmo 37:5).
• Que Él hará lo que sea bueno para ti según Su propósito (Romanos 8:28) y,
• Agradezca al Señor y alábelo por las respuestas a sus oraciones (Filipenses 4:6). 

Cuéntale a otros con gratitud y humildad lo que Dios ha hecho por ti (Salmo 66:16) y ora para que tu testimonio anime a otras personas a comprometerse con el Señor. 

“Esto es lo que pido en oración: que el amor de ustedes abunde cada vez más en conocimiento y en buen juicio. Así podrán discernir lo que es mejor y ser puros e irreprochables para el día de Cristo; llenos del fruto de justicia que se produce por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.” (Filipenses 1:9-11). 

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Alma mía, espera en silencio solamente en Dios, pues de Él viene mi esperanza. Salmo 62:5 

Para muchos de nosotros, estar en silencio no es algo que disfrutemos. ¿Por qué? Porque estamos en constante movimiento y la tecnología nos roba nuestro tiempo de paz y tranquilidad, acorta nuestro tiempo y nuestra relación con Dios porque estamos preocupados por otras cosas en lugar de centrar nuestra mente en Él. 

Entonces debemos preguntarnos:

• Dios está hablando, pero ¿estoy escuchando?
• ¿Las actividades que consumen mi tiempo y energía son las que Dios desea para mí? ¿Necesito más períodos de quietud y descanso?
• ¿He dañado mi relación con el Señor porque estoy preocupado por otras cosas? 

Muchas veces estamos tan involucrados con las actividades de esta vida terrenal que descuidamos lo que es más esencial, que es un tiempo adecuado de tranquilidad con Dios en Su Palabra y en oración. 

No se trata de tener un ritual de lectura rápida de un capítulo de la Biblia y decir una breve oración en el auto camino al trabajo, sino de un tiempo dedicado de meditación silenciosa e ininterrumpida. 

El Salmo 119:15-16 nos dice: “Meditaré en Tus preceptos, y consideraré Tus caminos. Me deleitaré en Tus estatutos, y no olvidaré Tu palabra.” Cuando hacemos esto, las verdades que aprendemos en las Escrituras se implantan en nuestra mente y corazón y se vuelven parte de nuestra vida. 

Necesitamos entender que Dios está trabajando constantemente en nuestros corazones y circunstancias para lograr Su voluntad para nuestras vidas. Si alguna vez nos sentimos desesperanzados y olvidados por el Señor, debemos recordar que aunque no podamos ver lo que Él está haciendo, Él no está inactivo. Estos tiempos tranquilos de inactividad pueden ser la preparación que necesitamos para lo que Él tiene reservado para nuestro día y para nuestro futuro. 

David fue un pastor que aprendió a conocer y confiar en el Señor en silencio y aislamiento. Gran parte de su juventud la pasó solo con las ovejas, y aunque era un rey ungido, se vio obligado a esconderse en el desierto durante muchos años (Salmo 78:70-72). Durante este tiempo, David escribió muchos salmos que nos dan una idea de la profundidad de su relación con el Señor. 

La única manera en que realmente podemos llegar a conocer a alguien es en un ambiente privado, y esto también se aplica a nuestra relación con Dios. Las reuniones de la iglesia y los estudios bíblicos pueden ampliar nuestra comprensión del Señor, pero nunca pueden reemplazar la comunión íntima e individual con Él. Necesitamos paz y tranquilidad para procesar lo que Él dice en Su Palabra, responder en adoración y presentarle todas nuestras preocupaciones en oración. Y cuando lo hagamos, como David, descubriremos que estos momentos de tranquilidad con el Señor se convierten en nuestro mayor gozo. 

Otro ejemplo de pasar tiempo con Dios es el apóstol Pablo. Era un fariseo devoto cuya vida estaba ordenada no sólo por la Ley de Moisés sino también por un gran número de tradiciones creadas por el hombre. Pablo era un experto en las Escrituras pero no reconoció a su Mesías hasta que encontró a Jesús en el camino a Damasco (Hechos 9:1-6). Después de su conversión, Pablo pasó tres años solo (Gálatas 1:11-18). Durante este tiempo de aislamiento, fue capacitado para convertirse en el mayor defensor y misionero del cristianismo. Aprendió a ver a su Mesías a lo largo del Antiguo Testamento, y cada situación y experiencia de su vida fue filtrada a través de las verdades de las Escrituras. Por eso podía regocijarse en las debilidades y estar contento a pesar del dolor, las privaciones y la persecución (Filipenses 4:10-13). 

Orar y leer Su Palabra son algunas de las muchas bendiciones que recibimos cuando reservamos tiempo para estar a solas con el Señor. Cuando hacemos esto, el Espíritu Santo nos enseña sabiduría, que es la capacidad de ver la vida a través de lentes bíblicos. La sabiduría no se aprende frente a la televisión, a través de las redes sociales o en un evento deportivo. Se adquiere silenciosamente en nuestro tiempo privado con el Señor cuando Él pone Su Palabra en nuestra mente y la pone en práctica en nuestras relaciones y respuestas a diversas situaciones. 

Por más difícil que sea crear un período de quietud en nuestra vida, los beneficios valdrán el sacrificio. Dependiendo de tu situación, quizás te convendría despertarte media hora antes, o si tiendes a quedarte despierto hasta tarde, ese sería el mejor momento para ti. Cualquiera que sea la circunstancia, valdría la pena desarrollar el hábito de dedicar un tiempo de tu día a Dios, lo cual con el tiempo te darás cuenta de que será un gran beneficio en tu vida. 

El silencio por el silencio no es el objetivo. Después de todo, no buscamos simplemente la ausencia de ruido, perturbaciones y actividad; nuestro propósito es eliminar toda distracción para que podamos centrar nuestra atención en Dios (Salmo 62:5-7). En lugar de simplemente invitar al Señor a unirse a nosotros en medio de nuestras actividades diarias, hagamos una pausa por un momento y descubramos el gozo y las bendiciones de la tranquila soledad con nuestro Padre celestial. 

Recuerda lo que Isaías escribió: “Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en Ti persevera, porque en Ti ha confiado” (Isaías 26:3). 

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Desde la caída del hombre, la base de la salvación siempre ha sido la muerte de Cristo. Nadie, ni antes ni después de la cruz, sería salvo sin ese acontecimiento fundamental en la historia del mundo. La muerte de Cristo pagó la pena por los pecados cometidos pasados de los “santos” del Antiguo Testamento, y también por los pecados futuros de los “santos” del Nuevo Testamento. 

La gente en los tiempos del Antiguo Testamento se salvaba respondiendo positivamente a la revelación de Dios. En otras palabras, las personas fueron y son responsables de lo que saben, incluso aquellos que nunca han oído hablar de Jesús. 

Si alguien vivió en la selva amazónica antes de la muerte y resurrección de Cristo, ¿cómo se podía esperar que creyera en la muerte y resurrección de Jesús para el perdón de sus pecados? Obviamente, no podían creer en algo que nunca habían oído. De hecho, eso es lo que nos dice la Biblia: “¿Cómo creerán en aquel a quien no han oído?” (Romanos 10:14). 

Creemos que Dios no espera que las personas respondan a algo que nunca han escuchado, y que Él sí nos hace responsables de lo que hemos escuchado. Esta idea se expresa en el siguiente pasaje: “Es cierto que el pecado no se toma en cuenta cuando no hay ley” (Romanos 5:13). Sabemos que en el fondo de todo esto somos hechos pecadores por causa de Adán y no porque nosotros mismos quebrantemos la ley. Sabemos esto porque el pecado y la muerte estaban en el mundo antes de que se diera la Ley. La ley llegó demasiado tarde para prevenir el pecado y la muerte y es demasiado débil para salvar del pecado y la muerte. 

Si una persona no puede responder a las buenas nuevas de que Jesús murió en su nombre (porque no ha escuchado esas buenas noticias), ¿a quién es responsable de responder? 

Las Sagradas Escrituras nos dicen que existen fundamentos para todo ser humano. 

Primero, todas las personas son responsables de saber que Dios existe. “Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, Su eterno poder y Su naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que Él creó, de modo que nadie tiene excusa” (Romanos 1:20). La complejidad del mundo que nos rodea nos dice que hay un Dios, aunque la gente pueda reprimir ese conocimiento en su corazón. Incluso aquellos que no han oído hablar de Jesucristo son responsables de saber que Dios existe. 

Segundo, todos somos responsables de saber que somos pecadores. La ley del Antiguo Testamento prueba que somos pecadores. ¿Quién ha amado perfectamente a Dios o a su prójimo? Nadie, “más bien, mediante la Ley cobramos conciencia del pecado” (Romanos 3:20). 

¿Qué pasa con las personas que no conocían la ley del Antiguo Testamento? La Biblia nos dice que incluso las personas que no tienen esa ley tienen su propia “ley”, es decir, su propia norma moral dentro de sus corazones. “De hecho, cuando los no judíos, que no tienen la Ley, cumplen por naturaleza lo que la Ley exige, ellos son Ley para sí mismos, aunque no tengan la Ley. Estos muestran que llevan escrito en el corazón lo que la Ley exige, como lo atestigua su conciencia, pues sus propios pensamientos algunas veces los acusan y otras veces los excusan” (Romanos 2:14-15). 

Por ejemplo, si una persona cree en su conciencia que está mal lastimar o matar a alguien, entonces esa es una ley dentro de su corazón. Por lo tanto, cuando hacen estas cosas intencionalmente, han desobedecido la norma moral dentro de su corazón, demostrando así que son pecadores. 

Entonces los dos fundamentos de la revelación de Dios son:

1. Que Dios existe y
2. Que los humanos son pecadores. 

¿Cómo se responde positivamente a estas cosas? Bueno, dado que hay un Dios y somos pecadores, entonces debemos humillarnos ante Él. Incluso la persona que nunca ha oído acerca de Jesucristo es responsable de humillarse ante Dios. De hecho, la Biblia habla de un tiempo futuro en el que Dios proclamará el “evangelio eterno” a cada nación, tribu, lengua y pueblo de la Tierra: “Teman a Dios y denle gloria, porque ha llegado la hora de Su juicio. Adoren al que hizo el cielo, la tierra, el mar y los manantiales” (Apocalipsis 14:7). 

En tiempos pasados, antes de la muerte y resurrección de Jesús, las personas se salvaban humillándose ante Dios, ya que Dios puede tener compasión y misericordia de quien Él quisiera, “Tendré misericordia de quien quiera tenerla y seré compasivo con quien quiera serlo” (Romanos 9:15), y sólo Dios conoce el corazón de las personas. 

Aquellos que no conocen o no han oído hablar de Jesús, aún necesitan humillarse ante Dios. Eso significa que no pueden confiar en sí mismos para su salvación. Es decir, una persona no puede pensar que puede ganarse el favor de Dios siguiendo rituales religiosos. Eso es un error porque es como decirle a Dios: «No soy un pecador, ¡solo mira todas las cosas buenas que he hecho!» Por lo tanto, es un rechazo de los fundamentos de la revelación de Dios para nosotros; que somos pecadores que necesitamos el perdón de Dios. 

En resumen, no sabemos quién es salvo y quién no, ya que “las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios” (Deuteronomio 29:29). Ciertamente no podemos hablar por ningún individuo. Sin embargo, como ya hemos visto, la Biblia no nos deja totalmente a oscuras y se pueden hacer varios enfoques hacia una respuesta. 

A lo largo de las Escrituras sabemos que Dios es moralmente perfecto y justo. Él también lo sabe todo y su propia naturaleza es el amor. La idea de que en el Día del Juicio habrá un fracaso masivo de la justicia, ya sea porque Dios no lo sabía o no le importó, es inconcebible. Un Dios así sería un tirano malvado, no el Señor misericordioso revelado por Jesús. 

Entonces, pase lo que pase, cualquier observador honesto quedará completamente satisfecho de que el Dios de la Creación ha hecho lo correcto, como se ve en Génesis 18:25: “¡Lejos de ti el hacer tal cosa! ¿Matar al justo junto con el malvado y que ambos sean tratados de la misma manera? ¡Jamás hagas tal cosa! Tú, que eres el Juez de toda la tierra, ¿no harás justicia? ¡Lejos de ti el hacer tal cosa! ¿Matar al justo junto con el malvado y que ambos sean tratados de la misma manera? ¡Jamás hagas tal cosa! Tú, que eres el Juez de toda la tierra, ¿no harás justicia?” 

Una vez más, nadie ignora por completo al Dios vivo y verdadero. “Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, Su eterno poder y Su naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que Él creó, de modo que nadie tiene excusa” (Romanos 1:20). Esto incluye el carácter moral de Dios como lo evidencia nuestra conciencia. “De hecho, cuando los no judíos, que no tienen la Ley, cumplen por naturaleza lo que la Ley exige, ellos son Ley para sí mismos, aunque no tengan la Ley. Estos muestran que llevan escrito en el corazón lo que la Ley exige, como lo atestigua su conciencia, pues sus propios pensamientos algunas veces los acusan y otras veces los excusan. Así sucederá el día en que, por medio de Jesucristo, Dios juzgará los secretos de toda persona, como lo declara mi evangelio” (Romanos 2:14-16). 

Los héroes de la fe del Antiguo Testamento tenían poco conocimiento de Jesús y sin embargo encontraron la misericordia de Dios. Jesús describió a Abraham, Isaac y Jacob como festejando en el reino de los cielos (Mateo 8:11), mientras que el paraíso mismo se describe como estando al lado de Abraham (Lucas 16:23). La muerte sacrificial de Cristo en la cruz cientos de años después parece haber actuado retrospectivamente para ellos (Romanos 3:25, Hebreos 9:15). ¿No es posible entonces que otros que no han oído hablar de Jesús respondan al conocimiento de Dios que sí tienen como lo hicieron aquellos héroes? 

Jesús promete que aquellos que buscan a Dios lo encontrarán (Mateo 7:7). 

El requisito para la salvación siempre ha sido la fe. El objeto de la fe para la salvación siempre ha sido Dios. El salmista escribió: “Bienaventurados todos los que en Él confían” (Salmo 2:12). Génesis 15:6 nos dice que Abraham le creyó a Dios y eso fue suficiente para que Dios se lo acreditara por justicia (Romanos 4:3-8). El sistema de sacrificios del Antiguo Testamento no quitó el pecado, como claramente enseña Hebreos 10:1-10. Sin embargo, sí señaló el día en que el Hijo de Dios derramaría Su sangre por la raza humana pecadora. 

Cada uno tiene suficiente conocimiento de Dios para buscarlo pero el estado general es que los hombres no lo hacen, aunque sus conciencias los condenen. Por eso estamos llamados a proclamar el Evangelio y a instar a que los hombres y mujeres a reconciliarse con Dios (2 Corintios 5:20). 

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La forma en que Jesús cumplió las fiestas judías es un estudio fascinante. En las Escrituras hebreas, el profeta judío Amós registra que Dios declaró que no haría nada sin antes revelarlo a Sus siervos, los profetas (Amós 3:7). Desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento, desde Génesis hasta el Apocalipsis, Dios proporciona una imagen tras otra de todo Su plan para la humanidad y una de las imágenes proféticas más sorprendentes se describe para nosotros en las fiestas judías de Levítico 23.

La palabra hebrea para «fiestas» (moadim) significa literalmente «tiempos señalados.» Dios ha planeado y orquestado cuidadosamente el tiempo y la secuencia de cada una de estas siete fiestas para revelarnos una historia especial. Las siete fiestas anuales de Israel se repartían a lo largo de siete meses del calendario judío, en momentos establecidos por Dios. Todavía hoy son celebrados por los judíos practicantes. Estos días especiales demuestran la obra de redención a través del Hijo de Dios tanto para judíos como para no judíos que han puesto su fe en Yeshua.

En este momento nos centraremos en las primeras cuatro de las siete fiestas que ocurren durante la primavera (Pascua, Panes sin Levadura, Primicias y Semanas). Estos ya han sido cumplidos por Cristo en el Nuevo Testamento. Las últimas tres fiestas (Trompetas, el Día de la Expiación y Tabernáculos) ocurren durante el otoño, todas empezando dentro de un corto período de quince días y las abordaremos en el momento apropiado del año.

Antes de seguir cómo se cumplieron las fiestas de primavera por Jesús, primero familiaricémonos con las fiestas judías, ya que las fiestas eran parte de la Ley Mosaica que Dios dio a los hijos de Israel a través de Moisés en (Éxodo 12; 23:14-17; Levítico 23; Números 28 y 29; y Deuteronomio 16). Dios ordenó a la nación judía celebrar siete fiestas durante un período de siete meses, comenzando en la primavera del año y continuando hasta el otoño. El calendario y la secuencia de las fiestas de primavera se ilustran en el cuadro siguiente.

LA CRONOLOGÍA DE LAS FIESTAS JUDÍAS DE PRIMAVERA EN RELACIÓN A JESÚS

Pascua – la muerte de Cristo – Jesús el Cordero de Dios

Panes sin Levadura – La impecabilidad (pureza) de Jesús y

Primicias – La resurrección de Cristo

Semanas (Pentecostés) – La venida del Espíritu Santo

Las primeras tres fiestas: Pascua, Panes sin Levadura y Primicias, ocurren en rápida sucesión en la primavera del año durante un período de ocho días. Llegaron a ser referidos colectivamente como «Pascua.»

La cuarta fiesta de las Semanas tiene lugar cincuenta días después, a principios del verano. En los tiempos del Nuevo Testamento, esta fiesta llegó a ser conocida por su nombre griego, Pentecostés, palabra que significa cincuenta.

Las últimas tres fiestas, Trompetas, Expiación y Tabernáculos, se extienden durante un período de veintiún días y ocurren en el otoño. Serán explicados en esa época del año.

Todas las fiestas eran de naturaleza profética y cada una señalaba de manera única algún aspecto de la vida y obra del Mesías prometido.

• Pascua – (Levítico 23:5) – Señaló al Mesías como nuestro Cordero Pascual (1 Corintios 5:7) cuya sangre sería derramada por nuestros pecados. Jesús fue crucificado durante el tiempo en que se celebraba la Pascua (Lucas 22:7). Fue crucificado el día de la preparación de la Pascua, al mismo tiempo que se sacrificaban los corderos para la cena de Pascua esa noche.

Cristo es un “cordero sin mancha ni defecto” (1 Pedro 1:19) porque Su vida estuvo completamente libre de pecado (Hebreos 4:15). Así como la primera Pascua marcó la liberación de los hebreos de la esclavitud egipcia, la muerte de Cristo marca nuestra liberación de la esclavitud del pecado (Romanos 8:2).

Durante la primera Pascua que ocurrió durante el éxodo de Israel de Egipto, junto con la instrucción de aplicar la sangre del cordero pascual en los postes y dinteles de sus puertas, Dios instituyó una comida conmemorativa; cordero asado al fuego, hierbas amargas y pan sin levadura (Éxodo 12:8). El Señor dijo a los israelitas que “Obedezcan estas instrucciones. Será un estatuto perpetuo para ustedes y para sus hijos” (Éxodo 12:24), incluso cuando estén en tierra extranjera.

Hasta el día de hoy, los judíos de todo el mundo celebran la Pascua en obediencia a este mandamiento. La Pascua y la historia del éxodo tienen un gran significado también para los cristianos, ya que Jesucristo cumplió la Ley, incluido el simbolismo de la Pascua (Mateo 5:17). Jesús es nuestra Pascua (1 Corintios 5:7; Apocalipsis 5:12). La Última Cena fue una comida de Pascua que Jesús celebro con Sus discípulos antes de ser crucificado (Lucas 22:7-8).

Los israelitas que, en fe, aplicaron la sangre del cordero pascual en sus hogares se convirtieron en un modelo para nosotros ya que, al aplicar espiritualmente Su sangre a nuestras vidas por fe, confiamos en que Cristo nos salvará de la muerte. No fue la ascendencia de los israelitas, ni su buena reputación ni su naturaleza amable lo que los salvó; fue sólo la sangre del Cordero la que los eximió de la muerte (véanse Juan 1:29 y Apocalipsis 5:9-10).

• Panes sin levadura – (Levítico 23:6) – Señaló la vida sin pecado del Mesías, convirtiéndolo en el sacrificio perfecto por nuestros pecados.

La levadura se ve a menudo como un símbolo de corrupción o influencia maligna en la Biblia. Hay una buena razón para esta interpretación: la «levadura» es la masa sobrante que se ha podrido o fermentado. A medida que se echa a perder o fermenta, la levadura (un hongo) del aire aterriza y se reproduce en la masa. Esta masa sobrante “corrupta” se añadió luego al lote de masa del día siguiente, creando pan que crecería y crecería. Levadura significa cualquier cosa que se pudre y corrompe físicamente, espiritualmente y moralmente.

La Fiesta de los Panes sin Levadura señala a Jesús como el pan del cielo sin levadura (pecado). Él es nuestro Pan de vida (Juan 6:48).

• Primicias – (Levítico 23:10) – Señaló la resurrección del Mesías como las primicias de los justos. Jesús resucitó ese mismo día, que es una de las razones por las que Pablo se refiere a Él en 1 Corintios 15:20 como las “primicias de los que durmieron.”

• Semanas o Pentecostés – (Levítico 23:16) – Ocurrieron cincuenta días después del comienzo de la Fiesta de los Panes sin Levadura y señalaron la gran cosecha de almas y el don del Espíritu Santo tanto para judíos como para gentiles, quienes serían traídos al Reino de Dios durante la Era de la Iglesia (ver Hechos 2).  En realidad, la Iglesia se estableció en este día cuando Dios derramó Su Espíritu Santo y 3.000 judíos respondieron al gran sermón de Pedro y a su primera proclamación del evangelio.

El largo intervalo de tres meses entre Pentecostés y la fiesta de las Trompetas apunta a la actual Era de la Iglesia, un período de tiempo que se mantuvo como un misterio para los profetas hebreos en los tiempos del Antiguo Testamento.

Los rituales judíos eran sólo ayudas visuales temporales. Dios los usó como lecciones prácticas para enseñarle al pueblo judío acerca de la venida del Mesías. Ya no necesitamos estos rituales para mostrarnos el camino hacia Dios pero esto no significa que estos recursos visuales hebreos no sigan siendo valiosos para nosotros como cristianos, pues siguen siendo muy útiles para ayudarnos a comprender mejor cómo conocer a Dios y caminar con Él a través de una relación personal con Jesucristo.

 

¡Bendiciones para todos mientras celebramos la gloriosa resurrección de nuestro Señor y Salvador Jesucristo! 

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“Sean hacedores de la palabra y no solamente oidores que se engañan a sí mismos. 23 Porque si alguien es oidor de la palabra, y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo; 24 pues después de mirarse a sí mismo e irse, inmediatamente se olvida de qué clase de persona es. 25 Pero el que mira atentamente a la ley perfecta, la ley de la libertad, y permanece en ella, no habiéndose vuelto un oidor olvidadizo sino un hacedor eficaz, este será bienaventurado en lo que hace.” (Santiago 1:22-25) 

En el versículo 22 Santiago dice: “Sean hacedores de la palabra y no solamente oidores que se engañan a sí mismos.” Este versículo nos enseña la importancia de la intencionalidad en nuestro camino de fe. 

No sólo hay una diferencia en cómo la persona engañada y el verdadero creyente escuchan la Palabra de Dios, sino que la principal diferencia está en lo que hacen con ella. En la ilustración de Santiago, el que sólo tiene una profesión de fe se mira en el espejo de la Palabra de Dios, ve el reflejo y se aleja (v. 23-24). Es un oyente susceptible de olvidar. Sin embargo, el verdadero creyente, el hacedor activo, estudia la Palabra de Dios y la obedece (v. 22, 25). 

Santiago no es el único que da la obediencia como prueba de salvación. Cristo y Juan hicieron lo mismo. En Mateo 7:21, Cristo dijo: “No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de Mi Padre que está en los cielos.” 

De manera similar, Juan escribió: Él que dice: “Yo lo he llegado a conocer,” y no guarda Sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él. Pero el que guarda Su palabra, en él verdaderamente se ha perfeccionado el amor de Dios. En esto sabemos que estamos en Él. El que dice que permanece en Él, debe andar como Él anduvo” (1 Juan 2:4-6). 

La obediencia a las Escrituras es la prueba definitiva de la salvación. Ser un oyente olvidadizo es una característica de los engañados. Cuando Santiago llama a la persona un oyente olvidadizo, probablemente no se está centrando en la disposición mental de esa persona. Probablemente sea más un problema con las prioridades de la persona. No es que esta persona haya olvidado que Dios prohíbe la práctica de la inmoralidad sexual, la mentira, el robo, el engaño, la venganza, la embriaguez o el uso de lenguaje impío. Esta persona sabe la verdad pero tiene otras prioridades, “cosas que son más importantes para ella.” 

Ser aceptado por los amigos, divertirse, tener éxito, incluso si a veces eso significa hacer trampa, es más importante para ellos porque hace que la persona descuide lo que enseña la Palabra de Dios. Hay muchos ídolos en la vida de esta persona que le impiden obedecer; por lo tanto, si esa persona no vive una vida caracterizada por la obediencia a las Escrituras, ciertamente está engañada. 

Otro punto en el que debemos centrarnos es que una persona probablemente olvida la Palabra de Dios por falta de estudio. El secreto del aprendizaje, necesario para obedecer, es estudiar. Como esta persona no prioriza la Palabra de Dios, no la estudia profundamente. Si las personas sólo escuchan un mensaje de vez en cuando y no revisan su verdad, lo olvidarán y finalmente no lo obedecerán. Del mismo modo, si la gente simplemente lee las Escrituras y no medita en ellas, la mayor parte de lo aprendido se olvidará. Desafortunadamente, muchos en la iglesia simplemente escuchan el domingo y posiblemente leen ocasionalmente durante la semana sin ninguna intención de aprender. Por tanto, el mensaje se pierde y no se obedece. 

Hay una distinción en la diligencia del verdadero creyente y del que es engañado. Este es un recordatorio de que debemos tomar en serio la Palabra de Dios y estudiarla. La repetición es crucial para el aprendizaje; de lo contrario, simplemente olvidaremos lo que Dios nos enseñó. 

Mientras uno olvida, el verdadero creyente obedece la Palabra de Dios, que Santiago llama “la ley perfecta, la ley de la libertad” (v. 25). También leemos esto en el Salmo 19:7-9, donde David dijo que la Palabra de Dios era perfecta, confiable, justa, pura, correcta, justa y absolutamente perfecta y digna de confianza. Al ser la “ley” de Dios, las Escrituras enseñan los requisitos morales de Dios y nos dicen claramente lo que debemos y no debemos hacer. 

La ley “de la libertad”, a su vez, nos da libertad. Cristo dijo que el que peca es esclavo del pecado (Juan 8:34) y también que la verdad nos hará libres (Juan 8:32). Aunque el pecado se siente como libertad, en realidad es esclavitud. Nos mantiene alejados de relaciones correctas con Dios, los demás y nosotros. Nos aleja de cumplir el llamado de Dios en nuestra vida. Por otro lado, la Palabra de Dios, cuando la obedecemos, nos libera del pecado y nos ayuda a tener relaciones correctas con Dios y con los demás. Nos hace libres para ser todo lo que Dios nos ha llamado a ser y hacer todo lo que Dios nos ha llamado a hacer. 

Es muy importante recordar que nuestra capacidad para completar los llamamientos que Dios nos ha dado está conectada con la Palabra de Dios. Su Palabra realmente nos da libertad, como concluye Santiago diciendo que una persona que mira la perfecta ley de la libertad y la obedece “será bienaventurado en lo que hace” (1:25). 

Tenga en cuenta que así como plantamos y cultivamos una semilla para que dé fruto, nuestra fe requiere una acción decidida. Escuchar la Palabra es el comienzo, pero vivirla es la práctica de nuestro caminar cristiano. Cuando aplicamos conscientemente las verdades de Dios a nuestras vidas, nos convertimos en receptores de Su amor y gracia para quienes nos rodean. Esto implica preguntarnos cómo podemos encarnar la Palabra de Dios a través de nuestras acciones. Después de todo, es a través de demostraciones de consideración, perdón y amor que damos testimonio de nuestra fe. 

Entonces, a medida que avanzas en tu día, considera formas de vivir tu fe con propósito. Pequeños actos de bondad, palabras de aliento y momentos de oración pueden tener un impacto profundo. Y cuanto más esas cosas se conviertan en tu objetivo, más intimidad experimentarás en tu relación con Dios. 

Recuerde que Dios bendice a los obedientes dándoles una mayor comprensión de la Palabra de Dios. En Marcos 4:24-25, Cristo dijo: “Cuídense de lo que oigan. Con la medida con que ustedes midan, se les medirá, y aun más se les dará. 25 Porque al que tiene, se le dará más, pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.” 

El «más» que se agregará no es poder, influencia o posesiones materiales; es sabiduría espiritual. Sin embargo, si muestran poco interés, se les quitará lo poco que tienen. Es decir, quienes responden a la verdad reciben más; los que no pierden lo que tenían. 

Cuando tenemos una relación con Jesús, nuestras vidas adquieren una calidad y una naturaleza completamente nuevas. Estamos habitados por el Espíritu Santo de Dios, nuestras vidas automáticamente se alejan del pecado y se acercan a la pureza y comienzan a reflejar el carácter del Espíritu Santo que es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio (Gálatas 5:22-23). 

Por eso, “oramos siempre por ustedes,. . .  para que el nombre de nuestro Señor Jesús sea glorificado en ustedes” (2 Tesalonicenses 1:11-12). 

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“Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a Sus discípulos: “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?” Y ellos respondieron: “Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; pero otros, Jeremías o alguno de los profetas». “Y ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?”, les preguntó Jesús. Simón Pedro respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.” Entonces Jesús le dijo: “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino Mi Padre que está en los cielos.” (Mateo 16:13-17). 

Necesitamos hacer preguntas indagatorias como lo hizo Jesús: “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?” Había una variedad de respuestas que daban vueltas en la mente de la gente judía común en ese momento. Algunos decían que era Juan el Bautista, otros Elías o Jeremías o alguno de los profetas. 

Si hoy se hiciera esta misma pregunta a la sociedad, también obtendríamos una amplia gama de respuestas. Algunos lo ven como un gran maestro o líder, pero nada más. Otros lo ven como un profeta, pero no como el hijo de Dios. ¡Y ateos podrían decir que Él nunca existió! Habría una variedad de respuestas a esa pregunta. 

La pregunta clave no es lo que otros dicen acerca de Jesús, sino ¿que dices tú acerca de quien Él es? Toda la humanidad tendrá que presentarse ante el Señor algún día y la pregunta no será qué dijeron los demás sobre Jesús, sino ¿qué creíste tú? La respuesta de Pedro fue acertada… ‘¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo!’ Pedro sabía que Jesús era el Mesías pero también sabía que era el Hijo de Dios. Esta verdad, dijo Jesús, sólo es revelada por Su Padre Celestial. 

¿Puedes tú, como Pedro, responder esta pregunta con absoluta certeza? Si no, lee la Biblia, ora y pídele a Dios que abra tus ojos y revele esta verdad a tu alma. 

El Señor Jesucristo fue el evangelista más grande que el mundo haya conocido. Por lo tanto, si vamos a ser testigos eficaces de Cristo y Su Evangelio, sería prudente que siguiéramos Su ejemplo de hacer preguntas. 

En los cuatro evangelios, nuestro Señor hizo cientos de preguntas para desafiar a las personas en su conocimiento y comprensión espiritual. Sus preguntas fueron efectivas para iniciar conversaciones, construir relaciones, desafiar a las personas a pensar y llevarlas a llegar a la respuesta correcta. Cuando a Jesús le hicieron una pregunta, a menudo respondía con otra pregunta en lugar de dar una respuesta. Sus preguntas hicieron que las personas reflexionaran sobre lo que realmente es importante en esta vida y qué pasará después de la muerte si no depositan su confianza en Él. 

• Jesús hizo preguntas a la gente para descubrir sus motivos y exponer su incredulidad. Preguntó: «¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero y perder su alma?» (Marcos 8:36). 

• “O, ¿qué dará un hombre a cambio de su alma?” (Marcos 8:37). 

• A los judíos testarudos les preguntó: “¿Por qué ustedes Me llaman: “Señor, Señor”, y no hacen lo que Yo digo?” (Lucas 6:46). 

• Con el propósito de establecer una fuente confiable de verdad, Él preguntó: “¿Nunca leyeron en las Escrituras?» (Mateo 21:42). 

• Con respecto a la promesa de Su regreso para establecer la justicia, Jesús preguntó: “No obstante, cuando el Hijo del Hombre venga, ¿hallará fe en la tierra?” (Lucas 18:8). 

Las muchas preguntas de Jesús hicieron que la gente reflexionara sobre Su autoridad, especialmente cuando preguntó a Sus discípulos: “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?” (Mateo 16:13). 

En otra ocasión preguntó: «¿Por qué no entienden lo que digo? Porque no pueden oír Mi palabra» (Juan 8:43). «Si digo verdad, ¿por qué ustedes no Me creen?» (Juan 8:46). 

Jesús también confrontó a los incrédulos en su ceguera espiritual haciéndoles preguntas. «Teniendo ojos, ¿no ven? Y teniendo oídos, ¿no oyen?» (Marcos 8:18). «Si les he hablado de las cosas terrenales, y no creen, ¿cómo creerán si les hablo de las celestiales?» (Juan 3:12). “¿Cómo escaparán del juicio del infierno?» (Mateo 23:33). 

A seguir, son algunas preguntas de la Palabra de Dios que debemos hacerle a la gente para poder mostrarles cuánto nos preocupamos, porque a la gente realmente no le importa cuánto sabes hasta que sepan cuánto te preocupas por ellos. Esta es una poderosa lección para nosotros hoy. En lugar de predicarle a la gente sus creencias religiosas erróneas, es mejor preguntar: «¿Cuál es su autoridad suprema para conocer la verdad?». ¿Puede haber alguna fuente de verdad más confiable que la Palabra inspirada, infalible e inerrante de Dios? 

Aquí hay preguntas adicionales que podría hacer y que le darán la oportunidad de escuchar y compartir la verdad de la Palabra de Dios: 

• ¿Cuál es el regalo más grande que has recibido?
• ¿Cuál es la decisión más importante que enfrentas en esta vida?
• ¿Sabes dónde pasarás la eternidad?
• ¿Confías en el precio que Cristo pagó para salvarte?
• Si pudieras hacerle a Dios una pregunta, ¿cuál sería y por qué?
• ¿Por qué tuvo que morir Jesús?
• ¿Qué significa cuando Jesús declaró «consumado es» en la cruz?
• ¿Estás listo para encontrarte con tu Creador? 

Hay muchas preguntas que puedes hacer mientras dejas que el Espíritu Santo te guíe. 

Puede haber ocasiones en que las personas no estén interesadas en hablar acerca de la verdad de la Palabra de Dios. Siempre que esto suceda, podrías decir humildemente: «Podemos equivocarnos en muchas cosas en esta vida y aun así sobrevivir, pero si nos equivocamos en lo que confiamos para la vida eterna, pagaremos por ese error por toda la eternidad. Por favor lea lo que Jesús dijo en (Mateo 13:41-42; Mateo 25:41).

Después de compartir el Evangelio verbalmente, siempre es importante dejar el Evangelio por escrito para que la persona pueda revisar las verdades bíblicas que usted ha compartido. Recuerde que la Palabra de Dios es la semilla incorruptible que da vida a los que están muertos en pecado (1 Pedro 1:23). 

Por lo tanto, debemos obedecer el mandamiento de Jesús. Por lo tanto, “vayan, pues, y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado; y ¡recuerden! Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:19-20). 

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Estuve en la cárcel y me visitaron. . .“Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun por el más pequeño, lo hicieron por Mí.” (Mateo 25:36, 40) 

Si Jesús estuviera hoy en la tierra, ¿lo encontraríamos en las cárceles, hablando y cenando con criminales y marginados? Claro que sí. Él estaría allí “para buscar y salvar a los perdidos” y restaurarlos, tal como lo hizo con Zaqueo, un odiado recaudador de impuestos que era un hombre corrupto que se había enriquecido engañando a otros. 

Leemos sobre Zaqueo (Lucas 19:1-10) donde subió a un árbol sicómoro para ver de qué se trataba este Jesús. Fue entonces cuando el Señor se invitó a cenar con Zaqueo, a la irritación de las personas más “justas” de la multitud. Pero esa invitación amorosa llevó a este recaudador de impuestos corrupto al arrepentimiento y la transformación, listo para enmendar sus crímenes. 

En otra ocasión Jesús fue reprendido por comer con publicanos y pecadores, y Él respondió que “no son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos. Y yo no he venido a llamar a justos, sino a pecadores” (Marcos 2:17). 

Como creyentes somos Sus representantes en la tierra, y ayudar a las personas en prisión es lo que también debemos hacer. Al brindarles conciencia del toque sanador de nuestro Señor y Salvador, reconocemos en ellos la dignidad de la creación de Dios, sin importar cuán bajo hayan caído; confiando en que nadie está más allá del amor y el poder redentor de Cristo. 

Dios no desprecia a los quebrantados; entonces nosotros tampoco deberíamos hacerlo. Más bien, debemos imitar a Aquel que vino a buscar y salvar a los perdidos, como lo fuimos una vez, sin importar qué tipo de ataduras los esclavicen y paralicen. 

Jesús se identifica fuertemente con los débiles, los desamparados y los excluidos, considera la forma en que los tratamos con la forma en que lo tratamos a Él (Mateo 25:35-36). Quiere que nos identifiquemos con ellos, poniéndonos en su situación y reflejando el amor de Jesús mostrándoles el camino de Dios. 

Dios no siempre busca liberar a los prisioneros de su prisión física, pero sí ciertamente de su encarcelamiento por el pecado, la ignorancia, la rebelión y las elecciones necias; y Jesús se identificó como la fuente de esta libertad. Dado que esta es una parte importante de la obra de Dios, también es una parte importante de la obra del creyente. 

La sociedad puede pretender que la prisión sea un lugar de castigo, pero Dios puede usarla como un lugar de refinamiento y transformación. No abandona a los que están en prisión, sino que los persigue con amor. 

Las Escrituras nos dicen que: 

• «El Señor hace justicia a los oprimidos, da de comer a los hambrientos y pone en libertad a los cautivos. El Señor da vista a los ciegos, el Señor levanta a los agobiados, el Señor ama a los justos. El Señor protege al extranjero y sostiene al huérfano y a la viuda, pero frustra los planes de los malvados.” (Salmo 146:7-9) 

• “Yo, el Señor, te he llamado en justicia; te tomaré de la mano. Yo te preservaré, yo te constituiré como pacto para el pueblo, como luz para las naciones, para abrir los ojos de los ciegos, para librar de la cárcel a los presos y del calabozo a los que habitan en tinieblas.” (Isaías 42:6-7) 

• Y le entregaron el libro del profeta Isaías. Al desenrollarlo, encontró el lugar donde estaba escrito: “El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas noticias a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a pregonar el año del favor del Señor.” (Lucas 4:17-19; Isaías 61:1:3) 

La mayoría de los hombres y mujeres en prisión están allí por una razón, cometieron el delito y están cumpliendo su condena. Tocar fondo es lo que impulsa a muchos delincuentes a mirar honestamente sus vidas y clamar a Dios por misericordia. Y Dios está dispuesto a darlo. 

• “Afligidos y encadenados, habitaban en las más densas tinieblas, por haberse rebelado contra las palabras de Dios, por menospreciar los designios del Altísimo. Los sometió a trabajos forzados; tropezaban y no había quien los ayudara. En su angustia clamaron al Señor y él los salvó de sus aflicciones. Los sacó de las más densas tinieblas y rompió en pedazos sus cadenas. ¡Que den gracias al Señor por su gran amor, por sus maravillas en favor de los hombres! Haré pedazos las puertas de bronce y cortaré los cerrojos de hierro.” (Salmo 107:10-16) 

¡Las vidas transformadas dirigen la atención de todos hacia Dios! Esta es la mayor motivación para involucrarse en el ministerio penitenciario. Nadie más que Dios puede atribuirse el mérito del milagroso cambio en la vida de los criminales. 

Recuerde que el pasado de una persona no tiene por qué dictar su futuro. Incluso un ex criminal, si ha aprendido de sus errores y ha renunciado a sus pecados, puede convertirse en un gran líder en las manos de Dios. Considere a Moisés, quien era un asesino y un fugitivo de la justicia cuando Dios lo llamó para sacar a su pueblo de la esclavitud. En el calor de la pasión, mató a un egipcio, lo escondió en la arena del desierto y luego huyó del país porque el faraón lo perseguía para ejecutarlo (Éxodo 2:11-15). Sin embargo, este es el hombre que Dios llamó para guiar a su pueblo a la Tierra Prometida, para recibir los Diez Mandamientos y para ser una figura fundamental en la historia de la salvación. 

O consideremos al apóstol Pablo, un fanático religioso que, en su odio hacia los cristianos, conspiró para matarlos por su fe. Sin embargo, Jesús llamó a Pablo a sí mismo, lo dirigió a escribir la mayor parte del Nuevo Testamento y lo convirtió en el mayor misionero de la Iglesia primitiva a los gentiles (Hechos 9:26-28). 

A pesar de su pasado, los delincuentes que vienen a Jesús tienen una nueva identidad y una nueva relación con Cristo; por lo tanto, como creyentes, debemos ayudar a los prisioneros a llegar a conocer al Rey de reyes y Señor de señores, nuestro Creador y Salvador Jesucristo. 

Entonces, ¿cuál es nuestro motivo para involucrarnos en el ministerio penitenciario? Nuestro motivo es el gran amor de nuestro Salvador, que vino a este mundo pecador, que vio las grandes necesidades de los perdidos, que sintió compasión por ellos y que les sirvió con las buenas nuevas de salvación. Si has experimentado la salvación, debes ser uno de los trabajadores de Jesús en Su cosecha, ya que Él quiere que veas como Él vio, sientas como Él sintió y hagas lo que Él hizo. 

Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, proclamando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia. Y viendo las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban angustiadas y abatidas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a Sus discípulos: “La cosecha es mucha, pero los obreros pocos. Por tanto, pidan al Señor de la cosecha que envíe obreros a Su cosecha.” (Mateo 9:35-38) 

Como embajadores de Cristo debemos tender la mano y amar a los perdidos como lo hizo Jesús. 

Nosotros en Mission Venture Ministries en Español estamos involucrados en escribir y dar esperanza a los prisioneros que están inscritos en Crossroads Ministerio Carcelario. Si desea asociarse con este increíble ministerio y ayudar a un prisionero a encontrar la salvación en Cristo, comuníquese con ellos a través del siguiente enlace https://www.cmcarcelario.org/, ya que tienen una gran necesidad de mentores para ayudar a estos prisioneros. Esto se hace de forma totalmente anónima, escribiéndoles cartas a través de la coordinación de la sede de Crossroads. 

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“Y así tenemos la palabra profética más segura, a la cual ustedes hacen bien en prestar atención como a una lámpara que brilla en el lugar oscuro, hasta que el día despunte y el lucero de la mañana aparezca en sus corazones.” (2 Pedro 1:19) 

La razón principal por la que podemos confiar en la profecía bíblica es que es “inspirada por Dios”, por el Creador del universo. Su Escritura es infalible, perfecta y verdadera. Fue escrito mediante letra de hombres por medio de la inspiración del Espíritu Santo. La profecía muestra que las Escrituras están inspiradas por Dios mismo porque predicen el futuro con precisión infalible antes de que suceda. 

Más de trescientos pasajes del Antiguo Testamento se refieren a la primera venida del Mesías. Cubren Su linaje, nacimiento, vida, muerte y resurrección. Las probabilidades estadísticas, es decir, la probabilidad científicamente observable y comprobable de que estos eventos ocurran por casualidad, son una imposibilidad científica. 

Echemos un vistazo a varios tipos de profecía: 

Hay profecías literales, que son la forma más común. No necesita explicación y ocurre exactamente como se predijo.

• Isaías 7:14 nos dice: “Una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel.”
• Mateo 1:23 nos dice que esta profecía se cumplió exactamente como fue declarada: “He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel», que traducido significa: “Dios con nosotros.” 

Luego están las profecías de línea de tiempo, que ocurren cuando se dan tantos días, meses o años desde un evento hasta que ocurre otro evento específico.

• Daniel 9:24-26 registra el número de días desde la orden de reconstruir Jerusalén hasta que venga el Mesías Príncipe.
• Luego, los cuatro relatos de los Evangelios (Mateo 21:1-17; Marcos 11:1-11; Lucas 19:29-40; Juan 12:12-19) muestran el cumplimiento de esta profecía. El propósito de Jesús al entrar a Jerusalén era hacer pública su afirmación de ser el Mesías y Rey de Israel, en cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento. Mateo dice que el Rey venia montado en un asno, en un pollino, hijo de asna, fue un cumplimiento exacto de Zacarías 9:9: “¡¡Regocíjate sobremanera, hija de Sión! ¡Da voces de júbilo, hija de Jerusalén! Tu Rey viene a ti, justo y dotado de salvación, humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de asna.” 

Otro tipo es la profecía de doble cumplimiento, que se cumple en un momento de la historia y se volverá a cumplir de la misma manera en una fecha posterior:

• Daniel 11 describe un tipo de anticristo que colocaría una abominación en el Templo, que Antíoco Epífanes cumplió en 167 a.C.
• Mateo 24:14-15 declara la advertencia de Jesús de que la profecía de Daniel se cumpliría nuevamente en el Anticristo en los Últimos Tiempos. 

Y otro tipo más es la profecía de doble propósito que se da y se cumple en un momento de la historia y también sirve como un tipo de profecía para el futuro, pero es una profecía totalmente diferente.

• Génesis 6:3-7, Dios advirtió al mundo sobre un diluvio mundial para juzgar el pecado.
• 2 Pedro 3:3-7, Él también usó esta profecía como una advertencia de que juzgará el pecado nuevamente. Esta vez, sin embargo, será el juicio final y sucederá con fuego. 

Como vemos, se puede confiar en que la Biblia proviene de Dios a través de numerosos cumplimientos precisos, y también se puede confiar en que es exacta con respecto a predicaciones futuras. Las principales profecías aún por cumplir incluyen el arrebatamiento de la iglesia que es inminente (1 Corintios 15:51-58; 1 Tesalonicenses 5:13-18), los juicios de la tribulación de siete años (Apocalipsis 6 – 12), la segunda venida de Cristo en Armagedón (Apocalipsis 19), el reino de mil años (Apocalipsis 20:1-6), la derrota de Satanás y el juicio final (Apocalipsis 20:7-15), y los nuevos cielos y tierra (Apocalipsis 21 – 22) durante el cual todo el pueblo de Dios morará con Él por la eternidad. 

Por lo tanto, queridos amigos, “cuando estas cosas empiecen a suceder, levántense y alcen la cabeza, porque se acerca su redención” (Lucas 21:28). 

Hoy podría ser “el día,” y debemos esperar que sea posible. Aun así, ven pronto Señor Jesús. . . Amén. 

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La principal manera de obtener sabiduría divina es aprendiendo de la Palabra de Dios (Salmo 119:169). “La exposición de Tus palabras imparte luz; da entendimiento a los sencillos” (Salmo 119:130). 

Nadie nace sabio; debemos adquirir sabiduría de Dios si queremos ser verdaderamente sabios: “Tus mandamientos me hacen más sabio que mis enemigos, porque siempre están conmigo. Tengo más discernimiento que todos mis maestros, porque medito en Tus mandatos. Tengo más entendimiento que los ancianos, porque obedezco Tus preceptos” (Salmo 119:98-100). 

Como un faro cuyo resplandor atraviesa la noche, la presencia de Dios ofrece tranquilidad en nuestra vida. Cuando lo buscamos fervientemente, expresando nuestros miedos y preocupaciones, Él responde con un amor que trasciende nuestro entendimiento. En la calidez de Su compasión, encontramos fuerza para enfrentar nuestras aprensiones, sabiendo que no estamos solos en un mar oscuro. Dios, en cambio, ofrece una paz interior transformadora que estabiliza nuestra mente y nuestro corazón. Nos fortalece para superar los desafíos de la vida sabiendo que nuestra fe en Él es más fuerte que las garras del miedo. 

La persona que busca caminar en la luz y la sabiduría de Dios reflexionará frecuentemente sobre su propia relación con el Señor y cómo Dios desea obrar en su vida. Querrá agradar al Señor, crecer en su relación con Él y obtener sabiduría divina. 

Mientras caminamos en sabiduría, vemos la mano de Dios en todo momento y sabemos que Él está con nosotros. Nos familiarizamos cada vez más con Su voz: “Mis ovejas oyen mi voz” (Juan 10:27); Su impulso (Juan 14:26); Su dirección (2 Corintios 2:14) y Su llamada a nuestro corazón: “Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré, cenaré con él y él conmigo” (Apocalipsis 3:20). No sólo sabremos más acerca de Dios; sino que realmente conoceremos a Dios de una manera más profunda. 

La sabiduría divina es, por supuesto, de Dios y honra a Dios. La sabiduría divina comienza con el temor de Dios y resulta en una vida santa. La sabiduría mundana, por otra parte, no se ocupa de honrar a Dios sino de agradarse a uno mismo. Con sabiduría mundana, podemos volvernos educados y inteligentes que nos permita jugar con éxito el juego del mundo. La sabiduría divina nos permite prepararnos para la eternidad. Con sabiduría divina, cambiamos los valores terrenales por valores bíblicos (1 Juan 2:15-16). Reconocemos que somos ciudadanos de otro reino y tomamos decisiones que reflejan esa lealtad (Filipenses 1:27; 3:20). Tener sabiduría divina significa que nos esforzamos por ver la vida desde la perspectiva de Dios y actuar en consecuencia. 

Consolémonos al saber eso en cualquier momento; Dios está siempre presente, guiándonos con Su luz divina. En los momentos más oscuros, Su amor brilla, iluminando el camino por delante. Mientras lo buscamos, Él se convierte en nuestra roca, nuestro refugio y nuestra fuente de valentía. 

Para caminar sabiamente, debemos pedirle consciente e intencionalmente al Señor diariamente que nos revele Su sabiduría en cada área de desafío, dificultad u oportunidad que enfrentemos. 

Las Escrituras nos dicen que pidamos sabiduría piadosa: “Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídasela a Dios y él se la dará, pues Dios da a todos generosamente sin menospreciar a nadie” (Santiago 1:5). Dios quiere que tengamos Su sabiduría. Él se complace en dárnoslo cuando nuestros corazones estén dispuestos a recibirlo. Sin embargo, Santiago continúa diciendo: “Pero que pida con fe, sin dudar, porque quien duda es como las olas del mar, agitadas y llevadas de un lado a otro por el viento. Quien es así no piense que va a recibir cosa alguna del Señor; es indeciso e inconstante en todo lo que hace” (versículos 6-8). Dios conoce nuestro corazón. Cuando nos comprometemos a confiar en Él y obedecer Su Palabra, Él derrama Su sabiduría sobre nosotros (Jeremías 29:13). Pero si queremos conservar el derecho a desobedecer, somos de doble ánimo y es posible que no recibamos la sabiduría que pedimos.

La sabiduría divina a menudo requiere que hagamos algo opuesto a nuestras inclinaciones naturales. La sabiduría piadosa va en contra de la “sabiduría convencional” de la época; no se centra en la auto-conservación sino en promover el reino de Dios. Sólo podemos vivir en la sabiduría divina cuando nos comprometemos a crucificar nuestra carne y vivir en el Espíritu (Gálatas 2:20) y recibir Su luz. 

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